Tim Tebow

 

En el final de su segunda temporada como profesional, Tim Tebow se ha convertido en la estrella mediática más seguida en Estados Unidos. Nadie le supera, ni en la NBA, ni en la Major League ni en la NHL. El ‘quarterback’ de los Denver Broncos es un referente por su ética de trabajo, su actitud en el campo, y sobre todo, por su fe en Dios como cristiano evangélico .

Hijo de misioneros protestantes, a Tim Tebow le acaban de nombrar como el  “Deportista más popular”  del pasado mes de diciembre. Según la encuesta que lleva a cabo mensualmente la televisión deportiva por excelencia,  ESPN , Tebow supera incluso a la súper-estrella del baloncesto, Kobe Bryant. La NFL, por su parte, le ha  dedicado un especial en su página web .

 El interés alrededor de este jugador de fútbol americano ha crecido por su inmensa progresión deportiva, pero también por su carácter. Tebow nació en las Filipinas, donde sus padres estaban sirviendo como misioneros bautistas.  Uno de los detalles que más ha trascendido de su historia es que su madre decidió no abortar aún cuando se lo recomendaron por el riesgo que ella misma y el bebé corrían al ser tratada por una importante infección.  La historia de ese niño sano pese a los malas previsiones y que después se convertiría en jugador de la NFL  ha inspirado a muchas personas y el propio jugador ha protagonizado mensajes pro-vida junto a organizaciones como la cristiana Focus on the Family.

Además,  en los últimos meses, todos los críticos que le apuntaban como poco más que un fanático religioso han tenido que reconocer la evidencia de que se ha convertido en el líder incontestable de su equipo . “No tiene precisión en los pases” o “no sabe correr” son críticas que aún ahora se oyen sobre el jugador, pero nadie niega ya que ha sido el artífice de  remontadas espectaculares  en varios partidos que parecían perdidos para su equipo. Los Denver Broncos no se cuentan entre los favoritos, pero siguen en los play-offs.

 LA CIFRA 3.16 Y EL TEBOWING
 Después de que el jugador llegara a 316 yardas en pases durante el último partido y a una media de de 31,6 yardas por pase completado, la conversación mediática alrededor del jugador aún ha crecido más. La coincidencia de las estadísticas con los números del versículo Juan 3:16 fue el tema de conversación en las tertulias post-partido .  “Sus estadísticas hablan tanto de su fe como sus palabras” , comentaba un periodista.  El jugador suele escribirse esa misma referencia sobre la típica mancha negra que los jugadores de fútbol americano se pintan debajo de los ojos. El lunes, tras la curiosa coincidencia de las cifras, “John 3:16” se convirtió por muchas horas en uno de los tres términos más buscados en Google.

 Tebow no tiene problemas para mostrar su fe en Cristo ante las cámaras, y lo hace con naturalidad.   Uno de sus gestos más comunes sobre el terreno de juego es doblar una rodilla, apoyar la otra sobre el suelo, y orar brevemente. El gesto ya ha sido bautizado como “Tebowing”.  Lo copian ahora niños y jóvenes en todo el mundo, e incluso se ha creado  una página web de fans que le imitan .

 DEBATE Y PRESIÓN
 Entre los propios cristianos evangélicos de Estados Unidos, ha surgido la duda sobre cómo tratar el fenómeno Tebow . A diferencia de otras celebridades que se llaman cristianos a sí mismos,  Tim sí parece tener una vida íntegra  y su exposición a los medios sólo ha ayudado a confirmar aún más claramente que sus palabras cuadran con sus actos.

 La mayoría de los evangélicos consideran que la figura de Tebow favorece a la imagen pública de los cristianos evangélicos y debería ser apoyado como un modelo de vida cristiana. Otros recuerdan, sin embargo, que no deja de ser un humano más. Ponerle en un pedestal, opinan, sería negativo , especialmente si a lo largo de su carrera comete errores que arruinaran su imagen.

La presión para conseguirlo seguirá allí. Una de las ideas que más comentarios jocosos ha levantado en la NFL han sido sus declaraciones en las que insiste en  su intención de llegar virgen al matrimonio . Entre las reacciones desafiantes está la de una  modelo de la revista Playboy , que ha dicho que “es un bombón, es emocionante que sea virgen”, y asegura que su objetivo será conseguir que Tebow pierda esa virginidad.

 REPUBLICANOS BUSCAN SU APOYO
 Incluso los políticos estadounidenses se han interesado por Tebow . Según ha reconocido el propio jugador,  varios candidatos de las primarias republicanas  que se están celebrando en este inicio de año en Estados Unidos le han pedido su apoyo. Conscientes de su capacidad de influencia y de  su aceptación entre los votantes evangélicos , varios han intentado contactarle con el fin de incluirle en su campaña política.

Un anuncio televisivo de  Michelle Bachmann , que ahora ya se ha retirado de la carrera electoral, le mencionaba: “Se podría decir de Bachamnn lo mismo que de Tebow: ‘no tiene trayectoria, es Cristiana, y como Tebow, sigue luchando y sigue ganando apoyos’”.

 También  Rick Perry , gobernador de Texas, ha intentado aprovecharse de la ola de popularidad del jugador. “Espero ser el Tim Tebow de los caucases de Iowa”, dijo antes de que empezaran las primarias.

 LA AUTENTICIDAD COMO PRUEBA
Muy posiblemente los Denver Broncos no conseguirán ganar el título este año. Pero el impacto de Tebow, más allá de lo deportivo, ya ha sido enorme. Como lo define una aficionada del equipo en el diario Christian Post, “la gente quiere saber qué es lo que hace que Tebow esté tan emocionado. Creo que lo bonito de él es que  sabes dónde está y qué es lo que cree , pero no sale a exigir a sus fans que lean la Biblia, vayan a la iglesia o den sus ingresos a Ongs. No es la enseñanza evangélica sofocante que hace que mucha gente no quiera saber nada de la religión, sino que es una fe mostrada a través de su ejemplo que te hace pensar si es posible que detrás de él haya algo más que sería interesante descubrir”.

 Fuentes:NFL, Christian Post, ESPN, Sky News, 442. 

 

Autores: Joel Forster
© Protestante Digital 2011

 

La historia de las cosas

The story of stuff (subtítulos en español) con Annie Leonard

Annie Leonard, es una estudiante de comercio internacional, desarrollo, sustentabilidad internacional, y salud ambiental que está a cargo del proyecto-documental The Story of Stuff ("La historia de las cosas").

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El video tiene una duración de 20 minutos (tres partes) y pone sobre la mesas temas importantes como recursos naturales, explotación, la industria, el sistema de consumo, el stress, el porque la tecnología avanza, y el sistema lineal en el cual vivimos, trabajar, comprar, explotar recursos, procesarlos, distribuirlos o la publicidad. Os aseguro que no os dejará indiferentes.

Las tres rejas

Había una vez, en un reino muy lejano, hace varios miles de años, un anciano, un maestro muy respetado por todos a su alrededor. Este maestro, considerado por todos como el más sabio de cuantos hollaban la tierra, siempre tenía un ejército de discípulos buscando hallar y guardar en sus corazones y en sus mentes cuanta inteligencia y sabiduría pudieran recoger de las palabras de aquel vetusto hombre.

El caso es que en una ocasión, estando el anciano en su casa descansando de sus largos años, llamó un joven aprendiz a la desgastada puerta. Con dificultad, el viejo sabio se levantó y abrió la puerta al muchacho.

- Maestro, hay algo que debo decirle- dijo el chico entre jadeos, había venido corriendo desde la plaza. - Me he enterado de algo que van diciendo sobre usted que le tengo que contar.

- Espere un momento, joven. Antes de contarme nada, ¿esta información que me va a contar ha pasado la prueba de las tres rejas? - Preguntó con toda tranquilidad el anciano.

- ¿Las tres rejas? - El chico no se había terminado de acostumbrar a las preguntas tan extrañas que siempre hacía su maestro. - ¿A qué te refieres con la prueba de las tres rejas?.

- La primera reja – el viejo levantó el dedo índice de su huesuda mano derecha para dar más énfasis a lo que iba a decir. - es la de la verdad. ¿Es esto que me va a contar completamente cierto?, ¿está seguro de que no me va a decir una mentira o una medio verdad?.

- Bueno, pues la verdad es que no estoy del todo seguro. - El chico cambió levemente su semblante, no estaba tan seguro de lo que iba a decir como lo estaba hacía tan solo un momento. - Lo cierto es que es algo que escuché a unos vecinos que comentaban entre ellos. Pero el caso es que...

- La segunda reja – continuó, interrumpiendo intencionadamente a su discípulo, mientras unía el dedo corazón al huesudo índice. - es la de la de la bondad. ¿Acaso esto que va a contarme es bueno para alguien?, ¿será alguien más feliz a causa de la noticia que me vas a dar?.

El semblante del chico aún cambió más. Ante la luz de esta nueva reja, ya estaba casi completamente convencido de que es probable que no fuera conveniente contar esto. - Pues, a decir verdad, no es bueno para nadie. Podría afirmar que es todo lo contrario.

- Y la tercera reja es la de la necesidad. - El viejo unió el delgado anular - ¿Es absolutamente imprescindible que me diga esto?, esto que tanto le inquieta y que piensa que debo saber, ¿podría seguir adelante sin conocerlo?.

El chaval terminó de bajar los ojos al suelo, ahora realmente estaba avergonzado. - Lo cierto es que, pensándolo bien, no es necesario para nada. Si no le lo contara, nada cambiaría en su vida.

- Bien, mi joven amigo. - El sabio hombre levantaba ahora sus tres largos dedos interponiéndolos en el campo de visión del chico, a modo de rejas. - Si esto que me vas a contar no estás seguro de si es cierto, no es algo bueno para nadie y tampoco es necesario, mi apreciado aprendiz, considero más sabio que lo enterremos en el olvido.

Un nuevo fuero

El pasado jueves 15 tuve la gran oportunidad de servir como traductor y coordinador de actividades con un grupo de jóvenes israelíes y un grupo de jóvenes bejaranos que estaban teniendo un día de intercambio cultural.
El grupo de chicos israelíes, con 21 miembros, pertenece a una asociación llamada “The Israel Youth Award”, algo así como una asociación juvenil a nivel nacional, tenían entre 13 y 17 años y había miembros de las 3 religiones monoteístas.
El grupo de españoles, con 24 miembros, pertenece a la Asociación Juvenil Bejaragüi, y contaban con la misma edad.
Me pareció algo magnífico el poder conocernos, el poder comunicarnos, a pesar del lastre del lenguaje, y poder ver que, a pesar que, obviamente somos diferentes, podemos entendernos, y sabemos que lo que nos une es mucho más importante que lo que nos separa, y ver que existiendo diferencias y sabiéndolas apreciar, seremos capaces de aprender a apreciar lo nuestro y lo ajeno.

La mayoría de los bejaragüis no sabían hablar inglés, mucho menos hebreo, pero pasaron el día juntos, hicieron nuevas amistades, y supieron comunicarse en medio de la caótica “Babel”. (Que, por cierto, significa en hebreo “puerta de Dios”).

En las visitas que hicimos con este grupo, no podía faltar el museo judío David Melul, donde pudimos ver el fuero de Béjar, que data del año 1211 y tiene una particularidad muy especial. En este fuero se concedieron los mismos derechos y los mismos deberes a judíos, musulmanes y cristianos. Esto me pareció algo maravilloso. Ahí estábamos, un grupo de jóvenes judíos, musulmanes y cristianos (tanto protestantes como católicos) en un lugar donde convivieron nuestros antepasados con igualdad de oportunidades. Seguramente esta convivencia no fue tan idílica como se nos vende y, de hecho, hubo varias revueltas religiosas que se convirtieron en auténticas batallas campales. Pero el hecho que pudieran partir con las mismas “reglas de juego” era algo bello. Y allí estábamos sus hijos, recordándolos y haciéndonos amigos en la igualdad más absoluta.

El viernes 16, como ya sabéis, fue la inauguración de los actos conmemorativos del 15º aniversario del Consejo de la Juventud de Béjar, y también hubo algo que me hizo recapacitar y ver que no hemos perdido del todo ese espíritu que hizo el fuero de 1211. Emma Kunst, trabajadora del CEAS de Béjar y que de tantos y tantos embrollos nos ha sacado, llevó una carpeta donde, entre otros muchos documentos de estos 15 años, estaba el acta fundacional original del Consejo. Entre las asociaciones que formaron esta federación estaban algunas tan dispares como las Nuevas Generaciones del PP, Juventudes Comunistas, Tomillar de los Okupas o las Montañeras de Santa María. Todas ellas en igualdad, en entendimiento y trabajando juntas para crear algo nuevo y positivo por la juventud de Béjar. Y allí estaban, en ese papel, con las firmas de los representantes de todas y cada una de las asociaciones que comenzaban este camino de ya 15 años.

Y todo esto me hacía pensar. Me hacía pensar en que sí que somos capaces de entendernos y de luchar juntos por nuestra ciudad. Me hacía creer que si nosotros y nuestros representantes consiguiéramos renovar nuestro fuero, poder volver a firmar los comunistas con los populares, los protestantes con los católicos, los jóvenes con los mayores...

Puede parecer una utopía. Puede que la gente del PP o del PSOE que estén leyendo esto piensen que son quimeras de un joven soñador y sin ningún pie en el suelo firme. Pero el caso es que un grupo de jóvenes hace 15 años lo hizo, el caso es que este sueño que comenzaron sigue ahí, más fuerte que nunca. El caso es que los más pequeños podemos hacerlo.

Quizá es tiempo de dejar los viejos rencores y los sentimientos encostrados para empezar algo nuevo. Quizá es tiempo para volvernos más como aquellos adolescentes bejaranos e israelíes que, a pesar de no entenderse por el idioma o por la religión, sí que lo hicieron con el corazón.